I MARTIRI ARGENTANESI​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nel 44 d.C., secondo la tradizione, si consuma il sacrificio dei Martiri Argentanesi: Dominata, Viatore, Cassiodoro e Senatore, considerati tra i primi martiri della Cristianità. A ridosso del centro antico di San Marco, ha luogo il Santuario di questi Martiri, detto Luogo Santo; venerati nel mese di Maggio,

le loro ossa si conservano in una teca interrata all'interno del Santuario.

 

Leggende narrano dell'avvistamenti di un'enorme serpe secolare che si aggrirerebbe nei luoghi del Santuario, a sua protezione; gli ulivi intorno al Santuario, presentano foglie di colore biancastro, segno della purezza del Luogo...

LA DIOCESI

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Diocesi di San Marco si affaccia alla storia con i Normanni alla metà dell’XI sec., il cui processo di latinizzazione da loro avviato in Calabria ne sancisce il reinserimento nell’alveo dell’occidente europeo. I Normanni costruendo sul fondamento dei Longobar-di, ne valorizzarono la posizione strategica del luogo. La città si identifica con la antica Argentanum, menzionata da Tito Livio, storico romano, nel libro XXX delle Historiae  Romanae insieme a Cosenza e altre città bruzie.

 

​Secondo una millenaria ed ininterrotta tradizione, sostenuta da tutti gli autori locali e regionali, l’Evangelista San Marco avrebbe predicato nella Valle del Crati e operato la conversione alla Nuova Fede dello antico centro di Argentanum, conferendo allo stesso la dignità di sede vescovile. 

La fondazione in età apostolica della Diocesi è priva di un adeguato fondamento storico: la venuta di San Marco non è suffragata infatti da scritti anteriori alla seconda metà del Cinque- cento e la denominazione assunta dall’abitato è attestata solo alla fine del X sec. per trovare i primi documenti storici bisogna risalire all’XI sec. Il Guiscardo, avendo scelto il Castrum Sancti Marci come propria residenza e come centro delle operazioni militari in Valle del Crati (1048-1085), lo volle sottratto per evidenti ragioni di prestigio e di autonomia all’autorità spirituale del Vescovo di Malvito, erigendolo in Diocesi autonoma e immediatamente soggetta alla Santa Sede.  Tra le carte latine di abbazie calabresi, si individua nel diploma di dotazione dell’Abbazia di Santa Mariadella Matina, del Marzo 1065, il termine a quo dell’arco temporale in cui può collocarsi la fondazione del vescovado di San Marco: il diploma menziona i Vescovi intervenuti alla consacrazione della chiesa dell’Abbazia della Matina, tra i quali figurano l’Arcivescovo di Cosenza Arnolfo, il Vescovo di Rapolla, Oddone e il Vescovo di Malvito Lorenzo, ma non compare alcun Vescovo di San Marco (benchè nel suo territorio ricada il complesso monastico) la cui presenza e menzione non poteva essere trascurata se fosse stata eretta in antecedenza; il termine ad quem è individuato in una Bolla di Papa Urbano II, promulgata nell’ottobre 1092 presso il monastero di Santa Maria della Matina in Diocesi di San Marco, data per altro prossima a  quella  di  un  altro  documento  e  cioè  la  relatio  sulla  traslazione  delle  reliquie  di San Nicola di Mira a Bari, risalente al 1087, alla quale l’Arcivescovo di Bari presenzia cum Godoino Argentanae Urbis Archiepiscopo. Questa relatio ci dà la sicurezza che la sede vescovile fu eretta da Roberto il Guiscardo verso il 1080, cioè contemporaneamente a quella di Mileto che fu fondata dal Conte Ruggero.

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